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年俗文化——周村芯子  

2014-02-11 21:42:54|  分类: 文教娱乐 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  正月十五逛庙会和闹元宵扮玩是中国人的狂欢节, 周村人心里更是有芯子情结, 过年看不到芯子, 心里就不踏实。“周村芯子”是一种独特的民间表演艺术形式, 是明清时期周村老艺人从高跷和蜡烛灯台得到启发,依靠发达的织机技术集体创造的。其内容丰富, 宏伟壮观。每年正月十三、十四和十五都会在周村上演三天。芯子起源于明清时期的周村, 后传至博山, 嗣后又波及淄川、张店和临淄等地, 至今已有四百余年的历史。周村芯子已被列入为“中国国家级非物质文化遗产”。

年俗文化——周村芯子 - 古藤新枝 - 古藤的博客
 
    芯子的表演主体

  根据演员多少有单人芯子、双人芯子、三人芯子、多人芯子等,表演以戏剧故事、民间传说为主要内容,如《西厢记》《吕布与貂蝉》《罗成卖绒线》《八仙过海》《贵妃醉酒》等,演员浓妆艳抹,高站空中表演,十分惊险生动。表演队伍四周又有云彩灯,即展示了花灯,又起到保护芯子队伍安全的作用,芯子队伍出动时,大街小巷人潮涌动,观者人山人海,鼓乐喧天,彩旗飞舞,壮观绝伦。

    有“芯子”才叫过年 

  周村“芯子”是周村民俗百花园中最艳丽的一朵奇葩,是一种古老、珍稀的民间传统杂耍技艺,唯周村独有,历史追溯到明清时期,至今已有四百余年的历史。
  周村芯子是一个独有的艺术品种,是和周村花灯相辅相成,同步发展起来的,自唐宋以来至明清时期,周村的商业陆续发展规模渐大,商业街市分布完整,分工精细,配套完善,全国各地乃至东南亚一些国家的客商纷纷来此进行贸易,带来了文化交流和经济的发展。
  当时周村庙宇众多,各种宗教都有不同的祭祀形式,各种庙会也应运而生,在庙会上有各种各样的民间传统文化表演活动,由于观者众多,个高的能够尽情的看,个矮的和老人、小孩只能远远站着无法观看。
  为解决这一问题便逐渐出现了“踩高跷”等表演节目的形式,一些大型表演节目还扎制了人抬的舞台,演员站在上面进行表演,远远就能看见,周村芯子即由此开始成形、发展,并逐渐传至四邻周边,《博山县志》对此有明确记载。
  “周村不是城,大街挺有名。锣鼓喧天庆元宵,芯子杂耍闹花灯。”这是流行于周村当地的一首民谣,当地每年农历十五都要组织活动,有龙灯、狮子、竹马、旱船、高跷、芯子等传统表演形式,而其中芯子却是周村独有的一种艺术形式,也是每年最大的看点。
  周村芯子的来历据传是周村人看到点燃后的蜡烛,由蜡芯上火苗的摇摆受到启发而逐步研制而成,故称之为芯子,也有人讲是周村人受“秧歌”、“杂耍”的启迪并结合传统的国粹“京剧”造型演变而来。
  每出芯子在戏剧锣鼓点的伴奏下,古装小演员或站在吕布的画戟上,或站在许仙的纸伞上,或站于晶莹剔透的鱼缸上,惊险巧妙、美丽动人,是周村传统文化的奇葩,历尽千年而魅力不减。芯子分为单人芯子、双人芯子、三人芯子、多人芯子等,其中“双人芯子”是淄博芯子艺术发展的高峰,它比“单人芯子”复杂得多。一对演员,是由两个十几岁的男童和女妞来扮演,二人一上一下,完全依赖中心那条铁棍的扛杆作用支持着。表演以戏剧故事、民间传说为主要内容,如《西厢记》《吕布与貂婵》《罗成卖绒线》《八仙过海》《贵妃醉酒》《珍珠塔》《锯大钢》和聊斋故事等,演员浓妆艳抹,高站空中表演,十分惊险生动。
  到今天,周村大街原始风貌依然保存较好,青瓦红墙、灰砖土壁、布市银街、当铺药店、茶楼染坊、客栈古玩可依稀见证当日之繁华。
  这里有中外合璧的各种文化形态缩影;有系统的中国商业传统模式;有五光十色保留完好的各种时代风格的古商业建筑;有完整的至今仍在发挥商贸作用的古代商业街市——这就是周村古商城。她的古色古香和独特历史韵味,被著名建筑专家阮仪三教授誉为“中国活着的商业街市博物馆群”。

    芯子的组织形式
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  芯子是一个综合艺术体: 一是展示了周村丝绸, 二是传播了民间文化, 三是促进了商贸活动。芯子实际上是由16人(8人一个班)轮流抬着的一架装饰好的舞台,上面有化妆的演员造型和表演。每台芯子都根据出资者有不同的队伍, 根据内容不同有各自的名称, 有固定的组织形式。
    旗络伞扇开道
  “旗”上写明芯子表演队伍的名称;“络”用丝绸编织而成,饰以各种吉祥物,高挑在空中;“伞”用丝绸制成,此“伞”不同于一般的伞,在周边垂下一块绸子,迎风飘荡;“扇”用精美的丝绸和上好材料扎制而成,象征玉皇大帝左右打扇侍童。
    锣鼓跟进
  锣鼓曲牌以各种民间曲调为主,有“凤点头”、“急急风”、“四点头”等,手法有快长槌、慢长槌等。
    芯子题材
  题材主要以中国民间故事其中两个人物为主,例“天仙配”中的牛郎织女,牛郎站在像方桌似的一米见方绘制的芯子底座上,织女站在牛郎肩担的担子上,八个化装的汉子抬着往前走。“劈山救母”三圣母站在沉香斧子上。“贵妃醉酒”杨贵妃站在唐明皇手托的酒杯上。“西厢记”红娘站在张生单手托的棋盘上。“梁山伯与祝英台”祝英台站在梁山伯打开的百折扇面上。“追鱼”鱼精站在鱼缸上。

    芯子的制作工艺

  芯子与轿子有点相似,其芯底是一个由正方形的木质框架构成的,四周根据芯子的内容不同彩饰成亭台楼阁、山川石桥、花卉彩云等,也有用高档丝绸刺绣成各种图案。底座里面非规则地排放着大小不同的石块,起到增加芯底的重量和调节芯底平衡的作用。
  巧妙的放置压箱石头,是检验一台芯子制作师傅水平高低的标准。从底座中央通出的是一根直径约3厘米的细铁条,这就是人们通常所说的芯子,它支撑着整个芯子的重量。铁条由下而上沿着人物的身躯从手部伸出,延伸至上边扮演者的腿、腰部等,使人看不出真假。从手部伸出的铁条装扮成树枝、酒杯、剑尖、花束等道具。绑芯子,是代代相传的老艺人的绝技,也是保证表演是否完美的最重要一个环节。女孩的腋下及腰部被护杆撑起,以确保安全,芯子抬起后护杆才被拿开。   
   
    芯子演员

    选上“踩芯子”的都是金童玉女
  周村芯子中所有女演员都是三寸小金莲单腿站立,一只脚在后飘着,在旗锣伞扇的簇拥下,在铿锵的锣鼓声中,一台台芯子像巨龙一样在长街上起舞,演员在空中飘飘欲仙,看芯子是高雅的文化艺术享受。装扮着各种戏剧人物的孩童,或站或坐或悬空于这些支柱上,彩服则巧妙地将支柱遮掩起来,这些戏装孩童便有亭亭玉立之感。
  一台大芯子所要出动的人员很多,十六个抬芯子的,外加十六个换班,一个吹哨子的,四个拿护杆的,五个锣鼓班子,两个推幡的,四个扯幡的,三个推招子的。
  担任“踩芯子”的孩童一般5至11岁,全乡全村精心挑选出来的,既要扮相俊秀,又要体形轻巧,还得有点一站一坐几个小时的吃苦耐劳精神。
  孩子从上芯子到演出结束得大半天时间,中间饿了只能用精美的小竹篮给他(她)们递一些奶糖和鸡蛋之类的食物,但不能喝水,因为演员无法入厕。
  踩芯子可算是一件“苦差事”,但踩芯子的孩子可以说是百里挑一。对周村人来说,谁家的孩子能被选进去踩芯子是一种荣耀,可以说是“一人上芯,全家光荣”,因为选上的都是长得特别俊的“金童玉女”。周村的小孩最大的梦想就是踩一回芯子。 ( 据2014年02月10日《财经新报》 )
 
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